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原标题：好意思学创造与全民创意

城市好意思学的本色便是赏玩好意思创造好意思，赏玩好意思创造好意思便是完结市民的文化权益。要推动完结全民创意，通过激励整体市民对身边环境、糊口点滴、街头艺术等垂手而得的创意构建城市之好意思，让市民享受文化享有、文化参与和文化创造，乃至文化创变效果被保护的权益。

城市好意思学的本色便是赏玩好意思创造好意思

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好意思国文化学者刘易斯·芒福德说：“城市是文化的容器”，赋予了城市以文化的本色内涵。城市是一种突出的审好意思空间和文本，蕴含着物资的、当然的、文化的、精神的，糊口方方面面的审好意思身分。不错说，手脚“文化的容器”，城市积淀着东谈主类的审好意思体验，珍视着住户的东谈主文情愫。东谈主们在这里求真、求善、求好意思，而这恰是科学精神、东谈主文精神、艺术精神的实质。其中，对好意思的追求，势必成为城市文化、城市发展的艰难内容。

马克想在《1844年经济学形而上学手稿》中谈到“东谈主按照我方的物资需求从事坐褥，同期，东谈主也按照好意思的规定来建造”，冯骥才说，“城市的空间由两部分组成：一个是历史的好意思，还有一种好意思便是现代的好意思。”历史的好意思供咱们赏玩，现代的好意思靠咱们我方创造。对个东谈主而言，要让城市糊口的体验充满着诗意与审好意思的体验，同期也成为完结本人文化权益愉悦感和幸福感的体验。

赏玩好意思创造好意思便是完结市民的文化权益

正如刘易斯·芒福德在《城市文化》中指出的，城市建筑的主要问题是奈何把城市“物资上的质地”营救成“精神上的能量”，也便是把历史和推行所营造的一切，变为每个东谈主雅致的感受。城市里处处都有不错让市民感受和赏玩好意思的环境和遐想。比如，咱们举办的各种万般的展览，为城市建构作念的一个又一个佳构遐想，包括城市的绿化、公园、各种万般的高楼造型等等，都体现着对好意思的追乞降塑造，也都是为了知足东谈主的赏玩好意思和好意思在其中的嗅觉。“城市之好意思”，便是要让东谈主们在目之所及大要得到好意思的检修。不仅如斯，还为每个市民好意思的创造，提供环境、平台和力量。而这便是以东谈主民为中心，也便是知足市民的文化权益。

文化权益分为四个方面：一是文化享有的权益，二是文化参与的权益，三是文化创造的权益，四是创变效果被保护的权益。“赏玩好意思”便是知足市民的文化享有权。在这方面，像深圳举行的“莲花山草地音乐节”、福田围村风情季、都市潮水低空游、“创意课堂·糊口空间”等等，让市民通过赏玩承诺音乐、体验民风文化、不雅赏城市景不雅等赏玩好意思、感受好意思，获取文化享受的愉悦感。

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另一方面，要是说提供审好意思所需要的一切是知足市民文化的享有权，那么全民创意的提议，则是为了知足市民的文化参与权和创造权，乃至创变效果被保护的权益。这便是提议全民创意最本色的内容。英国经济学家约翰·霍金斯以为创意是每个东谈主的资质权益，存在并活跃于每个东谈主身上。这意味着，咱们一方面在享受着别东谈主的创意效果，另一方面，咱们每个东谈主也都在展示和创造我方的精神和物财富品，也都在影响着城市之好意思的创造。

以福田区为例，福田区举行的“中小学‘水科技’发明比赛”“青少年科技节”等，便是激励青少年的创意创造轻柔，饱读励青少年产生好意思的创意，还有行将举行的“环球空间‘多如牛毛’全民创意艺术月”“最好意思阳台”系列文化行为等，亦然通过激励整体市民对身边环境、糊口点滴和街头艺术、科学探索等垂手而得的创意来构建城市之好意思，让市民享受文化参与和文化创造的权益。

7月17日22时42分许，吉阳分局河东派出所接到群众罗某民连续四次报警，称有人在吉阳区商品街某巷楼房内卖淫嫖娼。接报后，民警立即赶往现场，并在罗某民的带领下来到涉事地点（其前妻家），但未发现有人员从事卖淫嫖娼等违法行为。民警随即依法将罗某民传唤回派出所接受调查。

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要照看好全民创意与艺术家示范引颈、文化产业、数字经济的关系

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全民创意要照看好几个关系。第一，要照看好“大众参与”与艺术家示范引颈的关系。艺术家的引颈是全民创意的艰难部分。每个艺术家在本色上便是一个获胜的创意者。以文联为例，它不仅是党相干艺术家的纽带，更是一个城市、一个地区最大的创意集结体。它相干的诸如画家、书道家、音乐家、作者、跳舞家等宽阔的创意者，在全民创意中推崇着主干的作用。在深圳市不错推动文联开展各文艺协会“创意作品展”。比如，但凡书道家、好意思术家协会会员，每年都要展出我方的作品，让市民来赏玩、评判。关于想加入各个艺术协会的东谈主，也要让他们来展示我方的作品，并建设优秀创意创作者大要加入相应协会的机制。这么，要是每次的展示都能作念成文化和审好意思的盛宴的话，那就势必极地面促进扫数城市乃至区域的好意思学发展。

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果真的创造伟力来自于民间。咱们提议全民创意意见便是进步市民的修养，并对他们的创意效果给予尊重。中华英才要走向伟大申报，最艰难的，便是要成为调动式国度，而站在调动式国度背后的必须是调动式的国民，即是一个调动式民族。坦率地说，在中华英才调动限制的发展方面，咱们还存在弱项。是以，要充分饱读励、尽量知足市民创意调动创造的需求，为其提供各种的空间和条款，并对市民的精彩创意进行展示，激励和饱读励每个东谈主的创意轻柔。策动开展遮掩学校、企业、社会组织和机关单元等的民众性创意行为，充分推崇市民的主体作用，举办创意集市、创意讲堂等行为，营造“全民创意”的浓郁氛围。

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第二，照看好全民创意与文化产业的关系。如前所述，每个东谈主都有创意的本能、冲动和萌芽。就个东谈主而言，对创意最佳的珍贵和保护便是把这种本能、冲动和萌芽付诸施行，使之成为作品，如体裁、音乐、遐想、画图等作品。

对社会而言，要提供产生和保护创意的泥土，其中最艰难的莫过于保护创意的学问产权，并使之产业化。这是对创意者最大的尊重，亦然创意对社会最大的孝顺。总结中中时髦五千多年的历史，其后光灿烂的创意，点缀在历史的各个期间，诸如古代绅士雅士诗词歌赋和文房四艺的创作，乃至民间百工创造的各种细巧的作品、家具，使咱们成为名副其实的创意大国。正所谓“满眼欲望转化钧，天工东谈主巧日争新”，但咱们仅仅创意大国，并不是创意强国。只因为，我国在大部分限制莫得进行产业化，仅有丝绸、陶瓷等成为了创意产业化的范例。因此，推动我国从创意大国走向创意强国，就成为咱们的期间责任。这亦然推动“全民创意”的艰难政策意见之一。

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在文化创意产业化方面，深圳以一个最年青的城市之力，创造出了“文化+科技”“文化+金融”“文化+前卫”“文化+旅游”等簇新谈路，文化创意产业增多值从2004年的135亿元到2022年的跳跃2600亿元的后光收获，创造了20年增长20倍的发展遗迹。不但为城市，也为寰宇作出了普遍的孝顺。发展创意产业，要连续延续“文化+”的想路。

第三，照看好全民创意与数字经济的关系。咫尺世界正在干与数字经济期间，尽管创意是发生在每个东谈主头脑中的想法，但它也必须与数字技能、数字经济相勾搭。这里，我想举一个例子：有一句诗“山泉发放绕阶流，万树桃花映小楼”，咱们用AI画图技能依据诗意，很快就合成了一幅桃花千树、环境氤氲、意境淡远宁静的画作，看起来与艺术家的作品不分昆玉，效能之高让东谈主颠簸。这便是咫尺数字技能的魔力。

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数字经济有着光明的远景，数字技能不错更好地激励和呈现东谈主们的各种创意、更高效地让创意成为家具，全民创意则不错推动创意产业的高速发展，更好地赋能数字经济。深圳创意产业要行使好AR、VR、5G、云计算打算、东谈主工智能、区块链、物联网等数字技能和辘集技能，推动创意文化产业高质地发展，竭力在数字创意产业发展上走在全省乃至寰宇的前哨。

第四，照看好自立自立与外来雷同之间的关系。对深圳而言，不错参考“深圳市民文化大讲堂”的作念法，引进各种万般的国度级论坛、展览，邀请各地的优秀大众共享、对话，鉴戒外来的力量，共同促进全民创意和城市好意思学的高质地雷同与发展。

全民创意要遵从“创意伦理”，果真体现文化价值不雅和城市价值导向

全民创意也需要遵从“创意伦理”。“创意伦理”的意思在于推动各种创意沿着“真善好意思”的标的发展，幸免创意伤害东谈主的谈德情操、创意的应用危害东谈主类发展。创意不仅是求新求异，更艰难的是要麇集体现在对好意思的追求、赏玩和呈现上。反不雅社会上的有些创意，严重冲击东谈主们的谈德底线，传播恐怖主义，败坏东谈主伦操守，诱发东谈主们的丑恶心态，不但不可创造好意思，还奢华好意思，它们是全民创意的“害虫”。因此，咱们一方面要推动“全民创意”，另一方面也要为创意立法。同期，在全社会提倡正确的审好意思不雅念。

当先，政府要营造好意思育的环境。好意思育即审好意思老师，通过老师进步东谈主们强劲好意思、体验好意思、感受好意思、赏玩好意思和创造好意思的才调。“好意思育”的内容包含建筑、雕刻、画图，涵盖音乐、体裁，城市空间的规划遐想，以至一个东谈主的行为礼节等。不错说“好意思育”是最基础的东谈主生不雅老师，亦然创意的基础。

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政府要加强对好意思育的宣传和提倡。让每个东谈主都强劲到好意思是调动创造的艰难内容，也引颈着调动创造的标的。好意思育的要点，紧要的是栽培正确的审好意思不雅念。要是不雅念不正确，也可能好意思的东西变成丑的，以至把丑的东西当成好意思的，这就需要正确价值不雅的引颈，这亦然好意思学精神的实质。好意思学不雅念的要害便是东谈主与当然、东谈主与东谈主之间是否谐和，外皮的行为和心灵是否谐和？谐和的，便是好意思的。另外，是否激励东谈主为了更好意思好的未来激越，产生创造的情愫和幸福感。

其次，创意要果真体现调动之好意思、灵巧之好意思、包容之好意思和力量之好意思。调动式、灵巧型、包容型和力量型文化是咱们城市文化发展的意见。调动式文化，敢闯敢试、汪洋自恣，大要生长无穷创意，激励社会活力，产生调动之好意思；灵巧型文化，大要连接进步器用感性和价值感性，产生灵巧之好意思；包容型文化，海纳百川、相互扶捏、优容失败，大要创造百花都放的田地，产生包容之好意思；力量型文化，血性矫健、恒久不渝、生生操纵，大要激励招架进取的春风沸腾，突显力量之好意思。在城市中体现调动之好意思、灵巧之好意思、包容之好意思和力量之好意思，这“四好意思”便是东谈主间之大好意思、城市之大好意思，让咱们看到了一个一直朝气抖擞、又充满灵巧的、有着包容的胸宇、有着阳刚之气的城市，它矫健又贤明、包容而充满血性。这些文化都是“好意思”在内在和外皮方面的深切呈现。而最根蒂的，是叫醒每个东谈主主动创造好意思的情愫，以及赋予每个东谈主创造好意思基本的才调。

唐代诗东谈主韦应物在作念苏州刺史时推奖苏州：“吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大藩地，岂曰财赋强。”福田是深圳的经济强区、东谈主才大区，更是首善之地，亦然深圳好意思学引颈示范功能强盛的区域，连年来，福田区委区政府豪放激动福[+]斟酌、打造城市“星空舞台”，举办“深圳福[+]环球艺术季”“深圳外洋城市外洋艺术季”等行为，为市民营造了浓郁的好意思学氛围，提供了好意思的享受，带动了市民进步赏玩好意思、体验好意思、创造好意思的才调，但愿福田区在好意思学好意思育与全民创意上，连续安空想想、敢闯敢试，培养和聚集创意调动东谈主才，向世界先进城市学习，为国内各城市乃至世界城市作出更好的示范。

（艺衡，本文为作者在2023深圳外洋城市好意思学论坛上的主旨演讲）