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«——【·糊口境遇：被“抛入”的空间·】——»威尼斯人捕鱼

糊口境遇这一说法属于存在目的的主要命题当中的一个。

根本上说，东谈主的存在其实便是处于某种境遇里的存在，东谈主没法我方去选存在的境遇，只可无奈处于一个生分又充满敌意，还被无穷压制和包围的环境里。

东谈主的存在情状不是被某种物理空间给框住了，而是有着心理层面的猖狂。

在这种心理之下，东谈主会以为我方像是被周围环境给困住了，况且那不断变化的情愫和想法会一直奴役、掌控着我方。

关联词当主体想要主动去把控我方的处境时，就会遭受新的防碍和猖狂。在这个经过里，他势必会显败露作为东谈主辞世的一些基本规模，像孑然、悔怨、不闲隙、邪恶、虚无这些。

这些组成东谈主类糊口的部分一块儿筑起了一起能造反外来膺惩的“墙”，但这同期亦然充满危险与矛盾，能让东谈主毁灭的“牢”。

在李沧东导演的首部作品《绿鱼》里，糊口的环境便是还是高速发展，跟传统社会有雄壮差距的现代社会。

在倒叙东谈主生的《薄荷糖》里，糊口的情状便是韩国经济高速发展的这二十年里的变化，跨度达二十年。

在答复残疾东谈主爱情的影片《绿洲》中，东谈主的糊口情状是崩溃的家庭伦理，还有它所象征的庸碌社会。

故事里的主东谈主公恰恰在这样的情况里被割裂和摈弃了。

李申爱一外传男儿被勒诈绑架了，她第一反馈便是找阿谁中年男东谈主襄助。可等她到了东谈主家门口，隔着玻璃瞅见男东谈主正千里浸在卡拉 OK 的歌声里乐着呢，她就只可扭头走了，我方去承受那份悲哀和不幸。

她好像被行运给扔到这个小城，遭充军了一样，而且没东谈主能懂她的欢欣悲哀和不幸。

这跟存在目的形而上学众人萨特的办法适值一样：天下很谬妄，东谈主生充满不闲隙，每个东谈主都是被丢进谬妄又冷情处境里不闲隙又无助的东谈主。

«——【·锁闭空间与悲催行运·】——»

这不但关乎对人命主题的想索，还波及对东谈主类存在真谛的追问，而且在悲催里也满含着对东谈主类现实情状与终极愿望的关注。

也能这样讲，东谈主类天生就有的悲催不雅念，实践上全是因为东谈主的孤苦意志跟东谈主所糊口的环境意志互相对立而产生的。

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不得不承认，东谈主的力量终归相比弱，这就注定东谈主长久没法击败当然的力量，也没法跟行运对抗和挣脱。

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同期，东谈主天生就有的本能让东谈主具备孤苦想想和不服的意愿。就算这种不服早就注定了结局，东谈主也不可猖狂罢休。

这样一看，毁灭跟失败注定是东谈主类的行运，悲催故事让东谈主以为悲哀、缺憾，不外在某种进程上也能让东谈主超脱，在绝境里取得重生。

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在李沧东的电影里，异化的天下成了悲催的起源。他所构建的影像系列中，有东谈主与东谈主、东谈主与社会、东谈主与自我的矛盾，还尽是梦想和狡猾、糊口与归天的冲突，从这种矛盾和冲突里能看出深刻的现实情状。

而这显然展现出了影片深刻的存在目的想考。存在目的以为，我们大多都生活在一个让我方感到失望的、到处是对立和敌意的天下里。

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东谈主没法详情我方在这天下上所处的位置。而且，当东谈主向往并追求解放的工夫，还会落入孑然无助的矛盾情状里。

虽说东谈主能我方作念遴荐，可改日却是迷雾重重、一派浑沌。东谈主只可糊里糊涂地来到这世上，最终走向归天。很容易看出，归天在李沧东的影片里，是东谈主物共同的结局。

归天是东谈主生的最闭幕局，对个东谈主的存在真谛紧要。

空间被锁闭，时辰静止不动，这象征着东谈主物难以迫害的悲催行运，使得电影里的东谈主生故事充满了悲情。

这工夫没办法了，主东谈主公们独一能选的便是再次回到从前，回到昔日阿谁老到的地点，在那过往的空间里，不让时辰把东谈主物贞洁的个性给磨没、更正了。

在李沧东的电影空间里，一直都有变更和锁闭、联想与现实这样的二元对立。

十分是在前边那绿色三部曲里，空间方面最为关键的预料，便是回到昔日，回到贞洁好意思好又隧谈的往日空间。

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在《绿洲》里，挺有反讽真谛的是，主东谈主公洪钟都一运行是从监狱服刑出来的，到临了又回到监狱里去了。

相似的，就像《薄荷糖》里，少小时的金永浩在大桥下漫步，还憧憬着好意思好的改日。

最终过了 20 年，金永浩在疏浚的大桥下大叫：我要且归，接着就死在这儿了。而《绿鱼》里全家东谈主又再行聚到一块儿住了，达成了莫东刚回家时当先的愿望。

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《密阳》里的空间在一定进程上亦然一种追念，这回，申爱回到了一火夫昔日生活的家乡。

这样一看，李沧东电影里的主东谈主公大多在影片结局又回到了故事当先的地点。是以说，他的电影空间属于锁闭式的结构，让东谈主感受到满满的宿命感。

探究东谈主物行运的根源，实践上那些注定的宿命空间，大多是处在更为开阔的社会空间里。

特定的历史事件总是出当前影片发展的每个阶段，像国度兵役轨制存在不及、政事和经济的发展及雄壮变化、家庭体系的垮塌和失去信任，而每一个事件都形成了促使主东谈主公捏续诬陷和异化的力量。

在东谈主物捏续的诬陷经过里，不雅众也随着感受到了人命的尖利和苦楚，进而交融到李沧东对行运更深入的反想与批判。

影片里《绿鱼》中的莫东退伍回到家，生活样式、伦理纲常还有客不雅环境的更正，使他十分不符合。

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本来的当然屯色早就被密密匝匝的高堂大厦给取代了，在火车上交集妇女的活动随时都能发生，还没东谈主宰，就连侦查也拒绝正义原则，毫无底线。

在《薄荷糖》里，韩国社会尽是金融危险事后的暗影和阴暗。寰球生活危险四伏，随时都有归天的可能，就连侦查也鼎力乱用权利，本来社会中的诚信、递次，还有家庭里的蔼然忠诚，都还是被透澈推翻了。

便是这样的社会，把永浩从一个单纯纯真的少年，形成了一个麻痹冰冷的中年东谈主，最终他在火车轨谈上杀青了充满悔怨的一世。

在《绿洲》里，主东谈主公恭珠的行运简直让东谈主感触。她本来就生活不可自理，成果还被最亲近的情东谈主丢在又破又乱的老屋子里。残疾东谈主那临了少量来自社会的保险，居然被她哥哥嫂子自利地占去独自享用了。

恭珠好绝生意碰上了真心的情愫，成果被亲东谈主说成是强奸。就算到了这工夫，她亲东谈主戒备的根本不是她心里咋想的，而是想借着这个由头狠狠敲诈一笔抵偿款。

经济高速发展早就把东谈主的内心给蒙蔽住了，传统文化里真善好意思的那一块儿早就成了经济发展的捐躯品。

在这一个个可怜行运里，导演借深刻的关注抒发了自身的想考，也使不雅众对主东谈主公可怜行运所处的社会大布景，有了更深刻的雄厚和反想。

«——【·个体遴荐：对抗东谈主生的无真谛·】——»

虽说悲催算是东谈主生的底色，关联词存在目的形而上学可从未抵赖过东谈主的主膂力量。

加缪说，濒临通盘天下和东谈主生的谬妄，得勇敢地平直濒临，不可躲开。

最先得给与东谈主生的谬妄，然后在这个基础上试着去不服，岂论这不服有莫得但愿、有莫得真谛。

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因为不服这件事自己，实践便是东谈主类络续展现自我的弘扬，是东谈主类那种矍铄且不愿服输的个体意志的呈现。

人命的热情和力量恰正是从这种不服里被激勉出来的。西西弗斯明晰我方那荒诞的行运，就算长久都得叠加单调的使命和承受祸害。关联词，他从来都离别谬妄的行运折腰认输。

他心爱生活，跟归天对着干，以我方的办法对抗那可怜的行运。就在不断的反水当中，他领会了存在的真谛和价值，体会到了人命的丰富和傲气。

这就像陀想妥耶夫斯基讲的那样，苦难不会让我以为不闲隙，关键在于我配不配得上我所履历的这些苦难。

在《绿鱼》里，莫东临了死在了他拚命效忠的黑帮大哥手中，影片临了有个镜头十分让东谈主牢记。在临死的工夫，莫东把诬陷的脸用力贴在了这位大哥的车玻璃上。

他那张诬陷的脸，满满都是对这天下不公的愤恨和叫嚷。

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“白小姐，到了。”陆成枫很有绅士风度地替白依依打开了车门。

关联词在《薄荷糖》里，金永浩无法承受东谈主生的不闲隙和罪状，于是自尽成了他对社会压迫作念出的临了不服，池塘边那充满诗意的画面，也为东谈主物最终阴暗的结局增添了少量诗意。

在《绿洲》里，两个残疾东谈主凭借着常东谈主难以领会的“说话”，演绎出了一段十分诚实、十分动东谈主的爱情故事。

在又要被安上相当的罪名进监狱之前，钟斗用力从警局跑了出来，就为了爬到女孩窗外的大树上，把树上系数的枝叶都给锯掉，让女孩能有一派安谧又颜面的绿洲。

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在《烽火》里，底层糊口者钟秀身上能让东谈主感受到他对不公行运的反水。

家东谈主不在身边，家庭也落空了，使得他打小就莫得蔼然和陪伴。这皆备体现出后工业时间的韩国社会，只顾着填补物资方面的需求，却根本不关注东谈主，也莫得给东谈主蔼然。

就在这样的糊口环境里，东谈主与东谈主之间变得又坑诰又疏离。

这恰正是存在目的所以为的，个体通过自身的活动主动去对抗荒诞天下的这个经过。

在这部影片里，钟秀在遭受惠好意思以前，一直都处在飘渺又虚妄的逆境当中，根底就没琢磨过生啊死啊，还有存在的真谛跟价值。

正是惠好意思的出现让他心里有了光亮，也让他体会到了褂讪又刚劲的心理撑捏。

不得不说，惠好意思把他内在的人命给叫醒啦，这样一来，钟秀不再陷在人命的萧疏里，而是通过写演义之类的办法去追寻我方存在的价值。

但实践上人命自己约略没啥真谛和价值，每个个体人命独到的真谛和价值都是东谈主我方创造和赐与的，这是民众共同的办法。

而东谈主类自身的存在慑服会跟随着一次次对人命真谛和价值的探寻与追问。

这亦然影片里惠好意思这个东谈主的主要驱能源，她总是想着去外面的天下瞧瞧，追寻不一样的东西。

尽管影片临了她像韩国常见的塑料棚那样暗暗没了脚迹，可她对人命真谛的追寻和人命价值的探究如故在东谈主们心里留住了挺深的印子。

也正因为这样，存在目的把东谈主的主不雅雄厚手脚发轫，“东谈主在作念出遴荐和伸开活动的工夫，就决定了自身的内容，也形成了我方渴望成为的那种神态”。

也能讲，存在目的，其实便是东谈主谈目的。

«——【·参考文件·】——»

[1]龙迪勇.斟酌作为空间叙事的主题—并置叙事[J].《江西社会科学》，2010 年第 7 期。

[2]张英进所著的《全球化与中国电影的空间》，由易前良翻译，发表于《文艺商议》2010 年第 7 期。

[3]李谈新.《电影叙事的空间改进与中国电影的地域悖论》[J].《现代文学界》2011 年第 3 期威尼斯人捕鱼。